[ANDALUCÍA] Examen resuelto de Selectividad de Historia de la Filosofía 2023 (Reserva A)

¿Te preparas para la PAU de Historia de la Filosofía y quieres asegurarte el mejor resultado?

En este post encontrarás el examen oficial de la convocatoria 2023 (Reserva A) resuelto y explicado detalladamente, siguiendo los criterios establecidos por el tribunal.

Ya sea para comparar tus respuestas o para reforzar tu estudio, aquí tienes soluciones fundamentadas, estrategias eficaces y recomendaciones concretas para abordar cada apartado del examen con seguridad.

Las respuestas han sido cuidadosamente estructuradas para ajustarse rigurosamente a los criterios oficiales, ofreciéndote el modelo más completo y fiable para superar la selectividad con éxito.

Examen

Examen Resuelto Historia de la Filosofía – Selectividad Andalucía 2023 (Reserva A)

TEXTO 1: Platón (“República”, Libro VII)

1. Contexto filosófico-cultural
Platón vivió en la Grecia clásica (siglo IV a.C.), momento de gran esplendor filosófico y político. Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, fundó la Academia y fue testigo de la crisis de la democracia ateniense. La preocupación por la justicia, la educación y la búsqueda racional de la verdad marcan el nacimiento del pensamiento filosófico europeo.

2. Ideas contenidas en el texto
La alegoría de la caverna expone el tránsito del alma desde la ignorancia (las sombras) a la contemplación de la realidad verdadera (el Sol, Idea del Bien). El proceso de liberación simboliza la educación y la filosofía como vía para alcanzar el conocimiento auténtico, más allá de los sentidos.

3. Justificación según la filosofía de Platón
La dualidad mundo sensible/inteligible es esencial: el conocimiento solo se logra abandonando la opinión (doxa) para llegar a la ciencia racional (episteme). El Bien es principio supremo y fundamento de toda realidad y moralidad. Quien alcanza este saber debe volver a la caverna y gobernar —el ideal del filósofo-rey—.

4. Relación con otro periodo
Kant universaliza la posibilidad de alcanzar la mayoría de edad intelectual mediante la razón, mientras que Platón la reserva a una élite. En la Ilustración, la razón se concibe como capacidad de todos y motor del progreso social.

---

TEXTO 2: Tomás de Aquino (Suma teológica I-II, cuestión 94, art. 2)

1. Contexto filosófico-cultural
Tomás escribe en la Europa medieval, siglo XIII, época de florecimiento de la escolástica. Se recupera a Aristóteles y se integra su pensamiento al cristianismo. Es un contexto de debates universitarios, sistematización teológica y auge del racionalismo medieval.

2. Ideas contenidas en el texto
Tomás sostiene que la ley natural es dictada por la razón, y que, aunque los primeros principios morales sean uno solo (hacer el bien y evitar el mal), existen muchos preceptos derivados. La ley natural es universal, innata y fundamento de la moralidad y del derecho.

3. Justificación según su filosofía
Para Tomás, la moral natural es accesible por la razón, pero la razón necesita de la revelación para alcanzar la verdad plena. Su ética es una síntesis equilibrada de racionalismo y fe, siendo la ley natural expresión racional de la ley eterna de Dios.

4. Relación con otro periodo
La modernidad cartesiana (Descartes) defiende la autonomía absoluta de la razón y prescinde de la fe como fuente de certeza, mientras que Tomás articula ambas dimensiones.

---

TEXTO 3: Descartes (Discurso del método, IV parte)

1. Contexto filosófico-cultural
Descartes es protagonista del giro moderno en el siglo XVII. En plena revolución científica, busca un fundamento seguro para el conocimiento. La tradición escolástica es cuestionada y la razón individual deviene el criterio supremo de verdad.

2. Ideas contenidas en el texto
La duda metódica conduce a Descartes a distinguir la sustancia pensante (alma) de la sustancia extensa (cuerpo). Solo aquello que es claro y distinto, independiente de los sentidos, es seguro. Dios garantiza la verdad de las ideas innatas.

3. Justificación según su filosofía
Descartes elabora un dualismo radical y una filosofía fundada en la autoconciencia racional: “pienso, luego existo”. La garantía última de la verdad está en Dios como ser perfecto e infinito.

4. Relación con otro periodo
Platón propone la existencia de realidades inteligibles universales (Ideas) y Descartes funda la certeza en el sujeto pensante. Ambos creen en una realidad superior accesible a la razón, aunque difieren en la fuente del fundamento.

---

TEXTO 4: Kant (“¿Qué significa la Ilustración?”)

1. Contexto filosófico-cultural
Kant escribe en la Ilustración (siglo XVIII), etapa de auge de la razón, las libertades civiles y la crítica al dogmatismo religioso. Es un pensador prusiano, preocupado por la autonomía moral, la ciencia y los límites del conocimiento.

2. Ideas contenidas en el texto
Kant define la Ilustración como la salida del hombre de su “minoría de edad”, superando la dependencia de tutores gracias al uso libre y público de la razón. Defiende la libertad de conciencia y el progreso social basado en la racionalidad.

3. Justificación según su filosofía
Su ética es la de la autonomía: el ser humano debe ser autor de sus propias leyes morales (“imperativo categórico”). La Ilustración implica emancipación intelectual y responsabilidad.

4. Relación con otro periodo
Kant se distancia de Tomás de Aquino (ética fundada en la ley natural y la voluntad divina) e insiste en la suficiencia de la razón humana para la moralidad, como criterio universal y autónomo.

---

Pregunta 5: Respuestas tipo test para cada autor distinto al seleccionado:

• 5.1 (Platón, Carro Alado):
  El caballo blanco representa al alma irascible, el negro a la concupiscible, el auriga, el alma racional; su misión es guiar el carro hacia el bien/conocimiento.
• 5.2 (Tomás de Aquino):
  El entendimiento humano conoce las inclinaciones naturales y formula la ley natural; de ella deriva la ley positiva que regula la sociedad.
• 5.3 (Descartes):
  Las ideas claras no proceden de los sentidos ni de la imaginación, sino que son innatas y provienen de un ser infinito y perfecto que garantiza su verdad.
• 5.4 (Kant):
  La ilustración es el abandono de la minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Pereza y cobardía son las causas por las que tantos permanecen menores de edad pese a la libertad natural.

Temas relacionados: Exámenes resueltos · PAU